铸牢中华民族共同体意识的历史逻辑

　　新疆中国特色社会主义理论研究中心

　　□在中国历史上，各民族在密切交往过程中总在自动地、不断地相互吸收、借鉴、交融，这是中华民族发展的主流，是在历史长河中逐渐形成的，新疆地区也是如此。今天的新疆仍是一个多民族聚居的地区，这种多民族聚居的格局是历史上众多民族长期交往交流交融的结果。只有民族团结，才能促进社会和谐稳定，才能保证新疆经济社会高质量发展，才能给各族群众带来更多的福祉。我们要像爱护自己的眼睛一样爱护民族团结

　　历史是一个民族和国家安身立命的基础，往往涉及重大的政治原则问题。我们从历史中来，它是我们存在的依据和理由，是我们成长的沃土和甘露。

　　中华民族形成的历史过程

　　我国有56个民族，每个民族都有着各自的族名，同时，56个民族又有一个共同的名称，即中华民族。

　　中华民族的形成与发展，是中原各族和文化同周边诸族和文化连续不断交往交流交融的历史过程。先秦时期的华夏族群，经过长期与周围族群的多元融合，特别是经过春秋战国500余年大动荡的交汇与融合，至秦汉之际，进一步与周围族群融合为一体，形成以中原人口居多的汉族，并从此成为中国历史进程的主体民族。

　　魏晋南北朝时期，各民族尤其是北方少数民族向中原大迁徙，出现了大融合的局面。这个时期，中原地区陷入割据状态，其中势力比较大的割据政权，或进入中原，或雄踞一隅，这就是我们所说的“五胡十六国”。在这个时期的历史文献中有“胡人改汉姓”的记载，同时杂居民族间的通婚很普遍，而且在社会上层也时有发生。

　　隋唐时期国家重新出现大一统局面，魏晋南北朝时期民族间融合的成果得到巩固和加强。作为唐朝统治中心的关中地区成为多民族文化聚集的场所、多民族成员共居之地，整个中国大地成为民族融合的家园。历史上曾经创造过灿烂文明的部分族群逐渐消失在历史舞台，中华大地上的众多民族已经凝结为一个牢固的整体。有人统计，唐朝宰相369人中，胡人有36人，约占1/10。唐代是中华文明的一个高峰，当时的文化繁荣、开放进步与民族的大融合密切相关。

　　元朝建立后继承与发展了中原传统文化。元世祖忽必烈久居中原，深深地认识到了“汉法”的重要性，并推行“汉法”。可见，元朝虽然是少数民族所建，但在文化上却与历代中央政权一脉相承。

　　清朝建立后，朝廷非常重视边疆地区的事务，在中央设立了以管理蒙藏事务为主的理藩院。鸦片战争后，清朝积贫积弱，中国处于西方列强宰割的地位。也正是在救亡图存的民族危机之中，中华民族的自我意识觉醒，中华民族这一命运共同体从民族自在走向了民族自觉。

　　1894年中日甲午战争爆发时，中国革命的先行者孙中山在《兴中会章程》中第一次提出“振兴中华”的口号。1902年，梁启超在《新民丛报》发表《论中国学术思想变迁之大势》一文，最早提出了“中华民族”的概念，之后又从历史演变的角度分析了中华民族的多元性和混合性，继而得出结论：“现今之中华民族自始本非一族，实由多数民族混合而成”。“中华民族”概念的提出，在唤起国人民族意识，推动民族复兴思潮的发展中起到了启蒙作用。

　　1939年，著名历史学家顾颉刚撰写了《中华民族是一个》，提出“凡是中国人都是中华民族”。

　　1939年12月，毛泽东同志发表了《中国革命和中国共产党》一文，对中华民族的整体性作出了新阐释。毛泽东同志的阐释，是从中国国情实际出发，把马克思列宁主义与中国革命具体实践相结合，对中国历史国情和现实国情的客观把握。

　　新疆各民族在中华民族大家庭中的历史融合

　　新疆地区的各族群与中原地区的经济、文化交往早在张骞“凿空”西域以前就已经开始了。哈密七角井考古发掘的石器时代的各类石器，哈密五堡墓地出土的青铜时代大量海贝，有力证明早在史前时期新疆地区与中原地区就有了联系和相互影响。

　　汉朝统一西域之后，西域诸族为取信于汉王朝，以求得保护，多将子弟送至长安或洛阳。西域诸地侍子不同程度地熟悉了中央政权的统治制度，培养了对中央王朝的感情，了解并倾慕于中原地区发达的文明，同时对汉朝也产生了亲近感。

　　新疆汉晋时期的遗址，如罗布泊遗址、尼雅遗址都发现汉人和其他少数民族交错杂居的遗迹。罗布泊南古城遗址是晋代西域长史驻地，尼雅遗址出土一枚“司禾府印”。在这两个地区既发现反映汉人生活的简牍，又发现其他民族留下的佉卢文材料和文物。在佉卢文材料中，有直接反映当地汉人和其他族群友好相处的例子。

　　1926年，河南省洛阳市出土了北魏《于仙姬墓志》，志文中的“西城宇阗国主女”，就是西域于阗的公主，该墓志记载一起典型的西域人与中原人通婚的例子。不同族群间通婚促进了互相融合与认同，呈现“你中有我、我中有你”的局面。

　　隋唐时期政治上长期统一，西域地区的各民族与中原地区人民处于同一个政权统治之下，过着共同的政治、经济生活，文化方面也互相交融，由此产生和形成了共同的民族心理，从而大大增强了作为历史上统一多民族国家的向心力和凝聚力。

　　在中国历史上，各民族在密切交往过程中总在自动地、不断地相互吸收、借鉴、交融，这是中华民族发展的主流。今天的新疆仍是一个多民族聚居的地区，这种多民族聚居的格局是历史上众多民族长期交往交流交融的结果。

　　中华人民共和国成立以来，新疆社会面貌发生了翻天覆地的变化。进入新时代，新疆完整准确全面贯彻新时代党的治疆方略，铸牢中华民族共同体意识深入人心，各民族大团结大发展，新疆各项事业取得了历史性成就。当前，新疆社会大局持续稳定，各族人民和睦相处、安居乐业，处于历史上最好的发展时期。

　　历史和实践证明，在中国共产党领导下，坚定不移走中国特色解决民族问题的正确道路，才使新疆的面貌发生了巨大的变化，各族人民互相信任、团结合作、奋发图强，才呈现出繁荣发展稳定的崭新局面。只有民族团结，才能促进社会和谐稳定，才能保证新疆经济社会高质量发展，才能给各族群众带来更多的福祉。我们要像爱护自己的眼睛一样爱护民族团结。

　　（执笔：新疆社会科学院历史研究院院长、研究员 马合木提·阿布都外力）