万物生生 美学不息

　　◎刘妍

　　“读万卷书，行万里路。”文明背后是科技，科技身后是教育。教育首选，开卷有益。黄倩所著《西方设计美学思想十议：从远古到当代》，正是为美学与设计美学研究者奉上的一本教科书般的系统读本。

　　与西方机械论宇宙观不同，中国哲学的宇宙观强调“生生不已”。孔子慨叹：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”庄子言：“物之生也，若骤若驰，无动而不变，无时而不移。”周敦颐谓：“二气交感，化生万物，万物生生而变化无穷焉。”《易经》一脉相承的宇宙观，始终视宇宙为生生不息的运动进程，势运不止，流动变化无所不在。在中国哲学语境中，变化是绝对的，而“生生”既是变易的本质，也是本质的变易——源于阴阳五行的交互作用，生成则是其自然结果。黄倩此书，正是植根于中国哲学这片丰饶土壤，紧扣中华文明“与时俱进”的精神内核，以西方设计美学为切入点，通过十个维度的深入描摹，勾勒其思想谱系，最终践行“古为今用，洋为中用”的著作宗旨。

　　全书循着美学发展的历史脉络，以艺术风格演变为线索，广采不同时期的经典艺术作品与设计案例，从美感的起源说起，系统梳理西方设计美学的发展轨迹及核心特质。十议凝为十章，五百余页的篇幅，融汇观念、作品、思想与个案，乃是广泛阅读和深入思考后的沉淀之作。书中既有对设计美学演变总体规律的提炼，也有对具体史料、经典个案的细读，更浸润着作者自身的体悟与思辨；既探形而上的观念、风格与思潮，亦涉形而下的材料、技术与实践，多重视角彼此呼应。通读后，不免深思：设计美学的源头何在？世界的本源为何？这或许终将回归思维方式本质的探寻。回望中华优秀传统，“自生自化，生生不息”的宇宙观始终是主流，《周易》早已指明此道。《周易·象传》所言“天行健，君子以自强不息”，既是中国文化精神的高度凝练，也是“生生”宇宙观的哲学表达。书中同样揭示：设计美学的外在形式虽随时代流变，其核心诉求始终恒定。作者借一系列生动具体的案例，向我们阐明了“变与不变”中内容与形式的辩证关系。

　　崇高、浪漫，无疑是西方美学体系中的核心关键词。在第七章《崇高与浪漫之美：浪漫主义的审美拓展及其设计表达》中，作者从苍凉与蛮荒、宏大与敬畏、传奇与异域、奇谲与魔幻四个维度，层层剖析崇高与浪漫之美在设计中的具象呈现。正如学者所言，浪漫主义运动不仅是一场艺术革新，更是西方历史上首次让艺术渗透生活各领域、实现“艺术君临一切”的文化转向——这正是浪漫主义的精神内核。这场运动引发了价值观的根本转变，直接影响了西方社会的观念、情感与行为，而其最生动的体现，便藏于浪漫派那些标志性的艺术形式中。崇高与宏大意义相近，作者举例指出，建筑史上对“宏大”最具执念者，非法国王家建筑师艾蒂安-路易·布雷莫属。他擅用球体、立方体、金字塔等，将“敬畏风格”推向极致，以超常尺度与磅礴气势，营造直击心灵的崇高体验。其牛顿纪念堂方案堪称典范——一个直径146米的完整球体，下部嵌入圆柱基座，四周柏树环列，球壳依真实星位开窗，昼夜交替之间，日光、星辰与馆内悬垂的太阳系模型彼此辉映，宇宙之壮阔与牛顿的智慧在此同频共振，极致诠释了崇高、宏大、壮美与浪漫的深刻意蕴。浪漫是对理智的对抗，浪漫主义的繁复与多元，归根结底传递的是一种向往自由的生命气质。

　　而AI的出现，在为人类生活开拓无限可能的同时，也对中西方美学、设计美学等领域带来深刻冲击。经由海量数据“投喂”与深度学习，AI能从既有个案中总结规律、延续逻辑，实现创造性产出——不仅能生成逼真影像，还可进行风格化创作。擅长“无中生有”、灵活迭代的AI，或将各类艺术风格与形式任意组合，催生全新的艺术语言、视觉表现和美学风格。假以时日，AI的常变常新，不守成规、不拘小节，或将突破西方美学长期依赖的理念、秩序、规律与法则，在无限趋近于“生生不息、循环流变”的演进中——以有限捕捉无限，以瞬间触碰永恒，竟与中国哲学所强调的“生生”宇宙观不谋而合，也与中国传统美学中“法无定法”“无法之法”的智慧异曲同工。

　　当新工业浪潮席卷“地球村”，中国设计师若能秉持“法无定法”的流动美学精神，与前沿人工智能协同共创，或可建立起兼具中国特色与世界视野的新设计美学范式，打破同质化与审美固化的困局，推动中华文化的全球价值传播与对话。我们在讲述当代中国设计故事的同时，也将促进世界对中华优秀传统文化的理解与尊重，助力多元文明间的良性互动、交流互鉴。这般融合传统与未来的美学图景，值得共同期待。