好人主义要不得（思想纵横）

　　习近平总书记在二十届中共中央政治局第十五次集体学习时指出：“党内存在的思想不纯、组织不纯、作风不纯等突出问题尚未得到根本解决”。其中，好人主义便是党内存在的一种不良作风。

　　“好好先生”古今皆有，其通症在于对人对事一味说好，不讲原则，不分是非，不负责任。自古以来，人们就对这种人嗤之以鼻。孔子说：“乡愿，德之贼也。”孟子指其“同乎流俗，合乎污世，居之似忠信，行之似廉洁，众皆悦之，自以为是”。《红楼梦》则以“又要自己便宜，又要不得罪了人”，把这种人刻画得入木三分。“好好先生”看似忠厚随和，实则毫无立场、混淆善恶，通过迎合世俗、伪装道德来博取名声，危害了真正的道德价值。

　　好人主义与原则相背离，为党性所不容，危害我们的事业，腐蚀党的肌体，历来为我们党所反对。当前，好人主义仍不同程度存在。有的干部曲解“和为贵”，搞无原则的一团和气，当老好人，对政治原则问题含糊不清，在大是大非面前当“开明绅士”，对不良现象听之任之，甩锅推责，明哲保身，说话办事看来头、看风向，随波漂、随风倒，甚至将“八面玲珑、左右逢源”之技当作处世哲学。在好人主义的掩盖下，矛盾会以隐蔽的形式积累，也容易滋生腐败现象。大量事实表明，一些地方和单位正气不彰、邪气蔓延，工作局面长期打不开，同好人主义的盛行密切相关。

　　在河北正定工作时，习近平同志就说过：“要不怕得罪人，不当老好人，不为坏人坏事开绿灯。没有这一条，就很难打开局面。”党的十八大以来，习近平总书记多次强调坚决防止和反对好人主义，指出“奉行好人主义的人，没有公心、只有私心，没有正气、只有俗气，以为‘坚持原则是非多、碰到硬茬麻烦多、平平稳稳好处多、拉拉扯扯朋友多’”，批评奉行好人主义者“出发点就有问题，因为好的是自己，坏的是风气、是事业”。这些分析和批评切中要害，发人深省。好人主义实质是利己主义，将个人利益置于党和人民利益之上，维护个人关系网或既得利益，试图用庸俗“和谐观”消解“斗争与团结”的辩证法。因此，要做真正“为人民服务”的好人，就必须清醒认识到好人主义的危害，以自我革命精神同好人主义作斗争。

　　坚决防止和反对好人主义，必须坚持原则、敢于斗争。“牛之所以长两只角，是因为要斗争”，毛泽东同志曾以此作比喻，勉励党内同志不要怕得罪人，积极开展批评和自我批评。新时代，面对好人主义带来的危害，我们党以刀刃向内的勇气推进自我革命。党的十八届六中全会通过的《关于新形势下党内政治生活的若干准则》，在“开展批评和自我批评”部分强调“坚决反对事不关己、高高挂起，明知不对、少说为佳的庸俗哲学和好人主义”。新修订的《中国共产党纪律处分条例》对在推进领导干部能上能下工作中搞好人主义的情况规定了处分方式。我们党历来提倡团结，但团结是通过积极健康的思想斗争达成的，不是无原则的一团和气。有的同志担心批评会影响团结和感情，不利于工作。但正如恩格斯所说，“没有批评就不能互相了解，因而也就谈不到团结”。只要我们抱着与人为善和“团结—批评—团结”的目的，注意批评的方式方法，不仅不会影响团结，反而有利于克服影响团结的消极因素，使同志间感情更深厚、工作开展更顺利。

　　当前，更好推动广大党员干部干事创业，与好人主义及其关联的形式主义、官僚主义的斗争依然不能松懈。我们要为敢于善于斗争、勇于担当作为、不怕得罪人的干部撑腰鼓劲，为他们说公道话。要完善干部考核评价体系，坚持重实干、凭实绩选人用人，倡导和树立越敢担当越有舞台的鲜明导向，让“圆滑官”“墙头草”失去生存土壤。总而言之，坚决防止和反对好人主义，既要清除水中的“蓝藻”，更要铲除滋生“蓝藻”的“淤泥”，通过不懈努力换来海晏河清，不断形成讲原则不讲面子、讲党性不徇私情的良好政治生态。（吴 文）